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Neste capítulo do estudo de 1 Coríntios 3, Paulo explicará aos coríntios o papel dos missionários no evangelho do reino de Deus. Ele ensinará que as assembléias são as moradas do espírito e aconselhará os membros a não se considerarem superiores aos outros.
Ele também advertirá contra a influência de pessoas iníquas sobre eles e evitará as práticas e filosofias imorais que então prevaleciam em Corinto.
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Ele começará seu ensino falando sobre os cristãos carnais e mostrando que a inveja e as divisões entre eles, por mais espirituais que sejam, destroem a obra do evangelho.
Os ministros os escolhem para ministrar, plantar facções, semear e regar, mas é Deus quem dá o crescimento, e o crescimento só acontece porque Jesus Cristo é o fundamento.
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A sabedoria do mundo não é mais poderosa do que a orientação do Espírito, então o que parece ao mundo como loucura é sabedoria de Deus para nós que cremos.
Estudando 1 Coríntios 3: Contexto Histórico
Juntamo-nos a Paulo ensinando a raiz de sua pregação, o poder que Deus dá para que a fé dos coríntios não seja baseada no conhecimento humano, e desejamos que os crentes desta igreja tenham um relacionamento íntimo e espiritual com Deus e não apenas um Religião como a dos fariseus e saduceus.
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Essa distinção entre a sabedoria de Deus e o que está preparado é o verdadeiro significado do Espírito Santo nesse relacionamento.
É Ele quem os ajuda no seu fracasso, Ele é o amigo fiel, o Paráclito, que os salva do pecado, os convence do seu erro, os faz sentir que algo não está de acordo com o Pai, a atitude de um pai impulsiona a mudança . e traz consolo ao triste e força ao abatido.
(1 Coríntios 3:1-3) Bebês em Cristo
v. 1 E eu, irmãos, não vos pude falar espiritualmente, mas carnalmente, como a filhos em Cristo.
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v. 2 Eu te alimentei com leite e não com comida sólida, porque até agora você não podiaApoiar, mesmo agora você não é capaz.
v. 3 Porque você ainda é carnal,terInveja, contenda e discórdia entre si, vocês não são carnais e andam como homens?
Muitos coríntios eram imaturos em sua fé em Cristo. Eles não podiam receber comida sólida (educação) porque estavam cheios de inveja e divisões ("rivalidades").
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Isso os caracterizou como bebês em Cristo que precisam de leite (Fundamentos da Instrução Cristã), não de comida para adultos.
(1 Coríntios 3:4) Divisão entre Paulo e Apolo
v. 4 Pois enquanto alguém diz: Eu sou de Paulo; e outro: euEmde Apolo; você não é carnal?
Em uma segunda analogia, desta vez extraída da escravidão, Paulo observou que os crentes coríntios se comportavam como humanos (literalmente "correndo atrás de homens") e seguiam seus senhores humanos de maneira parcial, assim como os escravos seguem seus donos.
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Esta deve ser uma das acusações mais pungentes que um cristão pode ouvir. A frase "conformidade humana" foi usada geralmente para a vida como um escravo, e "humano" (gr.anthroposouvir)) foi amplamente utilizado como uma palavra pejorativa para "escravo".
Este sentido é apoiado pelas declarações servis que Paulo atribuiu aos cristãos coríntios: Eu sou de Paulo e eu sou de Apolo.
(1 Coríntios 3:5-6) Deus dá o crescimento
v. 5 Quem é Paulo, e quemEsApolo, mas servos por quem você acreditou como o Senhor deu a cada um?
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v. 6 Eu plantei, Apolo regou; mas Deus dá o crescimento.
Paulo tornou conhecido aos cristãos de Corinto que ele e Apolo, os evangelistas fundadores da igreja de Corinto, eram pregadores (gr.diakonoi) enviado, por meio do qual os coríntios passaram a crer na mensagem do evangelho.
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Plantado é entendido pela maioria dos estudiosos como indicando que Paulo plantou e regou a igreja, referindo-se ao ministério de Apolo depois que Paulo deixou Corinto.
(1 Coríntios 3:7) Tudo é Deus
v. 7 Portanto, não é quem planta nem quem rega, mas Deus quem dá o crescimento.
O Senhor deve ter todo o crédito pelo crescimento; portanto, os servos não eram nada. O chamado do Senhor que dá crescimento era tudo. Nenhum servo precisava construir sua própria reputação às custas de Deus, que dá crescimento.
(1 Coríntios 3:8-9) Cada um é recebido por seu trabalho
v. 8 Ora, o que planta e o que rega são um; e cada um terá o seu salário segundo o seu trabalho.
v. 9 porque somos cooperadores de Deus; Você é a corte de Deus e o edifício de Deus.
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Paulo e Apolo eram ministros iguais na obra do evangelho, e quando o Senhor voltasse (1 Coríntios 4:4-5), cada um receberia a recompensa de seu trabalho entre os cristãos coríntios (isto é, "a fazenda de Deus").v .10 ).
A palavra "filho um" significa literalmente "um" (Gr.Dela). Paulo e Apolo eram cooperadores de Deus e trabalhavam no campo de Deus (a congregação de Corinto).
1 Coríntios 3:10-17
Paulo afirma que o edifício de Deus é a igreja dos coríntios (versículo 17), mas essa metáfora pode muito bem ser estendida à igreja universal (1 Ped 2:5).
A palavra traduzida como "edifício" geralmente indica uma estrutura ainda em construção (gr.oikodomey).
Essa metáfora mostra apropriadamente que a igreja é uma obra concluída, mas ao mesmo tempo ainda está em andamento: seu fundamento, Jesus Cristo, é seguro e duradouro, mas vários construtores continuam o trabalho de adicionar pedras (cristãs) à estrutura.
(1 Coríntios 3:10) Sejam mestres de obra
v. 10 Pela graça de Deus que me foi dada, lancei o fundamento como mestre de obras, e outro edifica sobre ele; mas todos podem ver como ele é construído sobre ela.
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Paulo, que era um professor sábio (gr.Arquitetura da Sophos; iluminado. “construtor sábio”), lançou o fundamento – a mensagem de Cristo crucificado (vv. 11:2:2).
A palavra-chave neste contexto é "sábio", indicando a habilidade e a sabedoria de Paulo como mestre construtor na edificação com "Jesus Cristo e este crucificado".
O cristão que ajudará a espalhar o evangelho deve ser devidamente instruído (um 18:26).
A frase "outro edifica sobre ele" refere-se a outros construtores que ajudariam a edificar o corpo de Cristo em Corinto (versículo 5), incluindo Apolo e os outros que seguiram Paulo.
(1 Coríntios 3:11-12) Tenha cuidado ao construir
v. 11 Porque ninguém pode lançar outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo.
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v. 12 E se alguém edificar sobre este fundamento ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha,
Com a palavra porque (gr.Gor; que introduz uma explicação), Paulo explicou como outros construtores deveriam construir sobre o fundamento que ele já havia lançado.
Como um "professor sábio" (versículo 10), o apóstolo advertiu (como visto nos contratos de construção) que qualquer construtor que o segue deve construir com cuidado, selecionando apenas materiais de qualidade, simbolizando a fidelidade à comissão de Deus para construir Sua Igreja. A razão urgente desse zelo é dada nos versículos 13-17.
(1 Coríntios 3:13) Todos são testados
v. 13 a obra de cada um será revelada; porque o diaAproclamará porque será revelado pelo fogo; e o fogo provará a maneira da obra de cada um.
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Mesmo nos tempos antigos, grandes estruturas tinham que ser inspecionadas e aprovadas. Quando o dia da aceitação seria regulado pelas disposições do contrato de construção.
Paulo usou as mesmas palavras que foram usadas para falar sobre esta inspeção, pois o dia a declarará.
O apóstolo falou do dia da inspeção escatológica, quando Deus julgará como os construtores ergueram Seu edifício, o corpo de Cristo, com base na "loucura da pregação" (1 Cor 1:18).
1 Coríntios 3:14-17
Nesta seção, Paulo apresenta três situações que representam diferentes tipos de subempreiteiros que constroem o edifício de Deus. Apresente cada situação com a frase se a obra que alguém construiu... se alguém (vv. 14-15:17).
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(1 Coríntios 3:14) Haverá uma recompensa se você ficar
v. 14 Se a obra que o homem construiu for preservada, ele receberá uma recompensa.
Nos tempos antigos, uma recompensa foi dada (gr.misthos) para aqueles que construíram o edifício no prazo, dentro do orçamento e de acordo com as especificações.
(1 Coríntios 3:15) Haverá perda à medida que for consumido
v. 15 Se a obra de alguém for consumida, ele sofrerá dano; mas ainda assim ele será salvo como pelo fogo.
Paulo advertiu aqueles que construíram descuidadamente que sofreriam danos.
(1 Coríntios 3:16) Templo e habitação
v. 16 Não sabeis que sois o templo de Deus eOO Espírito de Deus habita em você?
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Paulo convocou os coríntios a perceberem a identidade última de seu corpo unido: eles eram um templo construído por Deus, e o Espírito de Deus habitava entre eles.
(1 Coríntios 3:17) Não destrua o templo de Deus
v. 17 Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá; porque o templo de Deus é santo, e estetêmporavocê é o único.
Paulo advertiu severamente aqueles que corrompem a igreja (2 Coríntios 11). Aludindo ao verbo destruir, o Apóstolo advertiu que aquele que "destrói" (Gr.Phtheiro; “arruinar”, “corromper”, “trapacear”, “destruir”) o templo de Deus seria destruído pelo próprio Senhor.
A palavra "destruir" tem sido usada em contratos de construção para erguer um prédio com a intenção de enganá-lo.
Portanto, a imagem que temos aqui é a de um líder de igreja deliberadamente negligente (um construtor, v. 12).
(1 Coríntios 3:18) A loucura da pregação
v. 18 Ninguém se engana a si mesmo; Se algum de vocês parece sábio neste mundo, deixe-o enlouquecer para ser sábio.
O conselho de Paulo para aqueles que se enganam: se você pensa que é sábio neste mundo, torne-se um tolo ao aceitar a mensagem de "loucura". O "tolo" que confia na "loucura da pregação" será sábio aos olhos de Deus.
(1 Coríntios 3:19-20) A sabedoria de Deus
v. 19 Porque a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus; pois está escrito: Ele apanha os sábios em sua própria astúcia.
v. 20 E ainda: O Senhor conhece os pensamentos dos sábios, que são vãos.
Deus é quem decide o que é loucura. Esses versículos estão repletos de terminologia legal da literatura de sabedoria do Antigo Testamento (por exemplo, Jó 5:12-13).
Com base nesta evidência, Paulo afirmou que qualquer argumento (pensamento) apresentado perante o Tribunal de Deus seria loucura se baseado na sabedoria do homem.
(1 Coríntios 3:21-23) Todos pertencem a Deus
v. 21 Portanto, ninguém se glorie; porque tudoCoisassão seus;
v. 22 Seja Paulo, ou Apolo, ou Cefas, ou o mundo, ou a vida, ou a morte, ou o que é agora ou o que há de vir, tudo é vosso,
v. 23 e vocêserde cristo e cristoEsDe Deus.
A solução para as divisões na igreja é reconhecer que todos os ministros do evangelho, mesmo figuras proeminentes como Paulo...Apoloe Cefas - não pertenciam a si mesmos, mas a Cristo, que por sua vez pertencia a Deus.
À luz disso, os ministros nunca devem se tornar uma distração para a igreja, e os cristãos nunca devem confundi-los com o Senhor.
Diploma
Finalmente, neste capítulo aprendemos que a divisão do povo de Deus sempre bloqueará a plenitude da obra por meio do evangelho de Cristo.
A unidade da igreja expande o movimento espiritual, quebrando correntes e dando nova vida àqueles que recebem o reino em seus corações.
Também aprendemos que não importa quem prega, quem é o pregador, seu nome, posição, influência, sabedoria, conhecimento, tudo pertence a Jesus, o centro de toda a obra do evangelho passa por ele e é feito pelo poder. Deus para que o mundo experimente sua misericórdia e amor.
Nossas obras serão conhecidas e recompensadas, conforme nosso trabalho e dedicação semearemos, regaremos, mas é Deus quem dará o crescimento como Paulo nos ensina. Tudo pertence a Deus. Amém!
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